ಧಾರವಾಡದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಭ್ರಮ – ಭಾಗ 3

ಗೋಷ್ಠಿ 12. ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ  ಪ್ರಯೋಗ  (ಆತ್ಮಕಥೆಗಳು )

ಗೋಷ್ಠಿ 13. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಮಹಾ ಕಾವ್ಯಗಳು  ಏಕೆ ?

ಗೋಷ್ಠಿಯ ವಿಷಯವೇ  ಗೊಂದಲದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಜನನ ಸಾವಿನ ಚರ್ಚೆ ನಡೆದು . ನಿರ್ದೇಶಕ  ಹೆಚ್. ಎಸ್. ವೆಂಕಟೇಶ ಮೂರ್ತಿ ಯವರ ಅನಿಸಿಕೆ   ತೋರ್ಪಡಿಸಿದ್ದು  ಈ  ರೀತಿ ಇತ್ತು.“ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಇಂದು ಸತ್ತು ಹೋಗಿದ್ದು ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಸ್ಕರಣೆ ಇಲ್ಲ, ಓದುವವರೂ ಇಲ್ಲ” ಎಂದು ನುಡಿದು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಚಿಸುವವರ ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದರು, ಇದಕ್ಕುತ್ತರವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ  ಸಿ .ಎನ್ ,ರಾಮಚಂದ್ರನ್ ಖಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಓದುವದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸರ್ವೇ ಆಗಿಲ್ಲ ,ಶ್ರಿಮತಿ ಲತಾ ರಾಜಶೆಖರರ ಕಾವ್ಯ ಮರು ಮುದ್ರಣ ಆಗಿದೆ, ಕಾರಣ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾವು ಇಲ್ಲ, ಹಾಗು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪರಂಪರೆ ಇನ್ನೂ  ನೂರು  ವರ್ಷ ಗತಿಸಿದರೂ ಸಾಯುವದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ನೀಡಿದರು . ನಂತರ ಕವಯತ್ರಿ  ಲತಾ ರಾಜಶೇಖರ “ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹರವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು ,ಇದು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು  ಗಂಭೀರ ಇದ್ದು, ಇದನ್ನು  ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದವರು  ಓದಬೇಕಾದ ಸಮಗ್ರ ವಿಷಯ ‘ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

ಗೋಷ್ಠಿ  14. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಓದಬೇಕೆನಿಸುವ ಕವಿತೆಗಳು.

ಕವಿ ದಿನಕರ ದೇಸಾಯಿಯವರ ನೆನಪು ಮಾಡುತ್ತ ,ಗೋಷ್ಠಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ನಾಯಕ , ದಿನಕರ ಐವರು  400 ಕವಿತೆ, 8000  ಚುಟುಕು ಬರೆದಿದ್ದರೂ ಬರೆದಿದ್ದು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕವಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಚುಟುಕು ಕವಿ ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಬಹುತೇಕ  ಕವಿಗಳು   ದೇಸಾಯಿಯವರ ಚುಟುಕುಗಳನ್ನುವಾಚಿಸಿದರು ಹಿರಿಯ ಕವಿ ನಾಡೋಜ ಚನ್ನವೀರ ಕಣವಿಯವರು ಹೊಸಕಾಲದ ವೈಚಾರಿಕತೆ ಹೊಂದಿದ 1931ರಲ್ಲಿ  ಶ್ರೀ ವಿ. ಸೀ, ವಿರಚಿತ “ತಸ್ಮೈ  ದೇವಾಯ” ಎಂಬ ಕವಿತೆಗೆ ನುಡಿಯಾದರು , ಸ್ವತಃ ಗಮಕಿ. ಮತ್ತು ಗಾಯಕರಾದ  ಶ್ರೀ ಚಂದ್ರಶೇಖರ  ಕೆದಲಾಯ ಅವರು ಶ್ರೀ ವಿ.ಸೀ ಯವರ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆ “ ಎಮ್ಮ  ಮನೆ ಅಂಗಳದಿ ಬೆಳೆದೊಂದ ಹೂವನ್ನ–“ ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಭಿಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು, ಹಾಡು  ಮುಕ್ತಾಯದ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ  ಹೆಣ್ಣು  ಹೆತ್ತವರ  ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ  ಅಶ್ರುಗಳು ಕಂಡು ಬಂದವು , ರಾಜಕಾರಣಿ ಶ್ರೀ ಸನದಿಯವರ ನನ್ನ ಬಂಗಾರು ಹಾಗು ಇನ್ನಿತರ   ಚುಟುಕುಗಳು  ಸಮಯೋಚಿತವೆನಿಸಿದವು. ಸದರ  ಗೋಷ್ಠಿಯು ಕಾವ್ಯ ಲೋಕವನ್ನೇ   ಸೃಷ್ಟಿ  ಮಾಡಿತು

ಗೋಷ್ಠಿ 15. ನಮ್ಮ ಕೃಷಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸವಾಲುಗಳು

ಗೋಷ್ಠಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಶ್ರೀ ಪ್ರಕಾಶ ಭಟ್  ಈಗ  ಕೃಷಿ ಅಳವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದು ಸುತ್ತಲೂ ಕತ್ತಲೆ ಆವರಿಸಿದಂತಾಗಿದೆ. ಇನ್ನಿತರ ಕೃಷಿ ಪಂಡಿತರಾದ  ಶ್ರೀ ಚಂದ್ರಶೇಖರ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಶಿವಾನಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿದಿತಪಡಿಸುತ್ತಾ ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕೊರತೆ, ಕೀಟದ ಭಾಧೆ, ನೀರಿನ ಅಭಾವ , ವಿದ್ಯುತ್ತ ಸಮಸ್ಯೆ , ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಹಾವಳಿ, ಕಾನೂನು ಮುಂತಾದ  ಸಮಸ್ಯೆಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು, ರೈತ ಅತ್ಮಹತ್ತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ವೈಭವೀಕರಿಸಿ ಅಂಕಿ ಸಂಖ್ಯೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಿದವು, ಅಂತ ರೈತನ ಕುಟುಂಬ  ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ  ದಾರುಣ  ಚಿತ್ರ  ತೋರಿಸುವಲ್ಲಿ  ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆಧುನಿಕ ಸುಧಾರಿತ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹೊಲಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಫಲ ಪಡೆಯಬಹುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮೂವರು ತಜ್ಞರು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಕೊಟ್ಟರು. ಶ್ರೀ ಶಿವಕುಮಾರರು, ಡಾಕ್ಟರ, ಎಂಜಿನಿಯರ ವರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡುವದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ರೈತರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕನ್ಯಾ  ಕೊಡಲು  ಮುಂದೆ ಬಂದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯ ಬಹುಪಾಲು  ಸಮಸ್ಯೆ ಬಗೆಹರಿದಂತೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ  ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಚಪ್ಪಾಳೆಗಳ  ಸುರಿಮಳೆ  ಆಯಿತು,

ಗೋಷ್ಠಿ 16 ಸಂವಾದ- ಚಲನ ಚಿತ್ರ ಮಾಧ್ಯಮದ ಚಲನಶೀಲತೆ

ಎಲ್ಲರೂ ಕಾತರದಿಂದ  ಕಾಯ್ದು ಕುಳಿತ ಗೋಷ್ಠಿ ಇದಾಗಿತ್ತು, ಕಾರಣ  ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿರ್ದೇಶಕ ಶ್ರೀ ಎಂ ಎಸ್. ಸತ್ತ್ಯು . ಮೇರು ನಟ ಶ್ರೀ ಅನಂತ ನಾಗ ,ಹಾಗು ಇವರಿಬ್ಬರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಧೀಮಂತ ಕವಿ , ಕಥೆಗಾರ ಶ್ರೀ ಜಯಂತ  ಕಾಯ್ಕಿಣಿ . ಮೂವರು ಸಭಾಸೀನರಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ  ಸಭಿಕರು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿಶ್ಶಬ್ದರಾಗಿ  ಕುಳಿತರು. ಸಿನಿಮಾ ಎಂದರೆ ಮಾಯಗಾರನ ಜಾದೂ ಎನ್ನುತ್ತಾ ಶ್ರೀ ಜಯಂತ ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಂದಿನ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯಿಂದ ಗೋಷ್ಠಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಶ್ರೀ ಸತ್ಯು ಅವರು ಚಲನಚಿತ್ರದ  ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡುವಾಗ ಪಡಬೇಕಾದ ಕಷ್ಟ, ಪ್ರತಿ ಸೀನುಗಳಿಗಾಗಿ  ಹುಡುಕಬೇಕಾದ  ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತ, ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಭಂಧ  ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾಹಿತಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಅರಿವು  ಇರಲೇಬೇಕು, ಎನ್ನುತ್ತಾ ತಾವೆ ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದ “ಬರ” ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ  ಬೀದರದಲ್ಲಿ  ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಮಾಡುವಾಗಿನ ಸಂದರ್ಭ, ಅಲ್ಲಿ ಮರಾಠಿ , ಉರ್ದು, ಹಾಗು ದೇಶೀ ಭಾಷೆಗಳ ಕುರಿತಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣ ಮಾಡಿದರು.  ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿಯ  ಪಾತ್ರ  ವಹಿಸಿದ ಶ್ರೀ ಅನಂತನಾಗವರು  ತಮ್ಮ ನಟನ ಕಲೆಯ  ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತ ತಮಗೆ ಅತೀ ಇಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರ “ಬೆಂಕಿಯ ಬಲೆ ‘..ಹಾಗೂ ತಾವು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಅಲ್ಲಿ ನಟನೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ . . ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಟನಾ ಪ್ರವೀಣರು   ಇದ್ದರು   ಎಂದಾಗ  ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಗೆಯ ಬುಗ್ಗೆ.